Бытие определяет сознание.
«Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание». Это цитата из ненавистного многим Маркса, из предисловия к «Критике политической экономии». Ненавидеть оно проще, подавляющее большинство, не удивлюсь если таковых 99 и 9%, утверждающих о разрушительной сущности марксизма, ни Маркса, ни Энгельса, ни Ленина не читали. Да, и правда, зачем, ведь один известный акварелист, в своей книжке, которую к слову, так же мало кто читал, однозначно заявил: марксизм – есть зло. На самом деле, я не собираюсь пропагандировать левые марксистские идеи и уж тем более, не надо считать, что я переметнулся в стан современных леваков. Я лишь повторю, то что говорил всегда: врага нужно знать в лицо, поэтому его нужно изучать, изучать его идеи. Любая идея, выраженная в слове может являться, грозным оружием массового поражение. Не важно, кто и когда произвел это оружие, важно другое в чьих руках оно оказалось, и кто, и как его использует. У партизана, у бойцов сопротивления, оказавшихся в глубоком тылу на оккупированных территориях, порой просто нет иной возможности, как не использовать чужое оружие, своего-то не очень чтобы было. Поэтому, не будем воротить носа от исторического материализма Маркса, тем более он очень хорошо помогает разобраться в том, что происходило раньше и в том, что происходит сейчас. А без этого, увы и ах, ни туды и не сюды.
Давайте на чистоту. Современный русский национализм в плане идеологии, это очень сырой и сырой продукт, который не в состоянии ответить на многие жизненно важные вопросы. По большому счету, русский национализм не в состоянии адекватно и четко изложить свой взгляд и свою позицию на происходящее вокруг. Есть лишь общие фраз, некие лозунги, при ближайшем доскональном рассмотрении которых, оказывается, что… а за ними то ничего нет. Есть «Русское национальное государство». Красивый лозунг. При этом у каждого «идеолога» и «местечкового фюрера» свое представление об оном. И то, в подавляющем большинстве случаев оказывается, что за «замечательной Россией будущего» скрывается кровавый лик прекрасной «России которую мы потеряли», начиная от реинкарнации СССР2, Романовской (Гольштейн-Готторпской) Империи заканчивая объединением «диких племен» в некий «равный союз», во главе которого должна стоять вся та же Москва. Националисты не могут разделаться с Ордынским проектом, отступить от него, хоть на шаг. Большая часть проектов, которые мне удалось узреть за последние лет 20-ять, - это все та же Орда, только вид в фас, анфас или сбоку. Это лапти, костюм от Хуго Босса, или кожаный плащ комиссара. Это все Путинская Россия сегодняшнего дня. А то, что кто-то мечтал стать дворянином, а оказался «на дне», где «человек – это звучит гордо», вообще ничего не меняет, кроме субъективной оценки окружающей обстановки. А объективность, которую многие «националисты» не хотят замечать сводится к банальному: Путинская Россия, по своему социальному укладу – это Россия последнего Гольштейн-Готторпского. За сотню лет в своем развитии русское общество так и не сумело продвинуться ни на шаг вперед. Мы, народ русский, как копошились на дне, так и продолжаем там утопать в нечистотах. Причем, любого, кто пытается оттуда вылезти, спастись от «невыносимой легкости бытия», хватаем за ноги и стремимся утопить еще по глубже. Все это «наши духовные скрепы», все это стремление расширить границы своей империи (или влияния оной) – повод для высочайшей гордости. Посмотрите какие мы крутые, мы велики, ничего что с немытыми физиономиями и голым задом. Ненависть – это наша скрепа. Она была всегда с нами. Путин и его клика тут совершенно не причем. Ненавидеть «гейопейцев», «пиндосов» и так далее, начали не сегодня, это не Путинская пропаганда научила нас ненавидеть «иных». Эта ненависть была с нами всегда. И при Ельцине с его демократами, и в добрые советские времена, и про Гольштейн-Готторпских. Да, при последних было две России. Это то, чего не хотят признавать, многие представители «национального движения». Была Русь – народная, и изысканная господская – Россия. Это были два мира, между которыми долгое время не было ничего общего. Как не может быть одного мира между рабом (крепостным) и рабовладельцем, и никакая пропаганда сколько бы она не вещала о единстве нации, не изменит того, что именуется в Марксизме борьбой классов. В России Гольштейн-Готторпских, до самого ее краха было лишь два класса. Класс угнетателей и класс угнетенных, выражаясь словами классиков марксизма-ленинизма.
Мир дворянства (элиты) и мир крестьянско-пролетарский – это два разных мира. На Россию Гольштейн-Готторпских многие националисты продолжают смотреть в розовых очках, которые давно уже пора снять. Они видят лишь одну Россию – дворянскую, вторая отфильтровывается. Вторая, а это процентов 90 от населения страны – пьянь, чернь, дегенераты и так далее по списку. Это «кухарка», бросившаяся управлять государством. Это пьяные красноармейцы взрывающие храмы и разрывающие на куски попов. Это….. Блин, про «кухарку», хотя бы правильно цитируйте Владимира Ильича. Русский народ – это не юнкера-кадеты в белых перчатках, раздающих направо-лево зуботычины. Русский народ – это мужики\крестьяне и пролетарии. Это те, кто был вынужден вкалывать сутра до вечера. Рабочий день на заводе или фабрике это 14-16 часов. По закону 1897 года – для мужчин 12 часов, для женщин и детей по 10-ять, причем 6 дней в неделю, без отпуска. Крестьянин так вообще от рассвета до заката, причем, отдавая большую часть своего урожая барину, за аренду земли. Требовать от человека высокой духовности и какого-то там развития при таких условиях. Вы серьезно? Это сейчас скучающему от ничего неделания офисному планктону, в наше сытое (правда не для всех, но об этом ниже) время легко рассуждать от образованном дворянстве и русском быдле. При этом во всю цитируя этих самых высокомерных потомков рабовладельцев.
Сегодня, особенно среди националистов популярно «выискивать» аристократические корни, выдавать себя за потомков дворян, купцов, казаков или просто пострадавших от коммунистического режима. Отказ от своих предков, предательство памяти… А, знаете, мой прадед в гражданскую воевал в Красной армии, был комиссаром, или замом комиссара по продовольственной части. Да, советская власть его потом потрепала и чуть не сгноила в лагерях. Дед воевал во Вторую мировую, был советским офицером. А после войны исключен из партии за антисоветчину и снят с хлебных должностей. В 70-ых, 80-ых, особо не стесняясь в пивнушках критиковал советскую власть и предрекал закат коммунистического режима. Но, это уже иная история. Да, я потомок крестьян и пролетариев. Ну, если не считать утверждений моего дяди по матери, что его дед, т.е. другой мой прадед, был аж сам Николай2, в 1918 году сбежавшим от большевиков. Иногда, пользуюсь имиджем самозванца, но сие больше ради смеха, нежели по серьезному. Я сын своего народа. Того самого глубинного и презираемого золотопогонными белоручками. Возможно, мое пролетарское бытие и определяет непримиримую позицию по отношению к страдальцам за Империю. Но, самое парадоксальное, что эти белогвардейские имперсты в большей степени являются большевиками нежели моя скромная персона. Латентный большевизм, он, как и латентный гомосексуализм, в большей степени проявляется у тех, кто, боясь признаться самому себе в своей «греховной» сущности, борется с этими явлениями.
Борьба классов никуда не делась. Она была всегда и будет так же. Революция 1917 года, в первую очередь февральская, была предопределена в 1861 году. Да-да, манифест об отмене крепостного права подвел финальную черту под империей Гольштейн-Готторпских. Сваливать все на местечковых евреев, германский штаб или еще каких рептилоидов - это просто не понимать исторического процесса. Дело даже не в том, что к 1917 году борьба двух классов (эксплуататоров и эксплуатируемых) перешла в горячую стадию, это слушком упрощенная схема. Главное, что к началу 20 века в России стал формироваться новый класс, ныне именуемый средним. В Имперской двоичной системе оному не было места. И среднему классу, формировавшемуся за счет выходцев из нижних слоев, так называемых разночинцев, пришлось отвоевывать свое место под солнцем. Империя была обречена, и она рухнула. Рухнула не под ударом большевиков, а под ударом нового класса. Среднего класса. И именно, этот средний класс городской и деревенский, которые кулаки, уничтожал Сталин в Гулаге. Он, восстанавливая Империю, уничтожил собственника, вновь поделив население на эксплуататоров (партийную номенклатуру) и эксплуатируемых – все оставшееся население. Средний класс оказался уничтожен. Население расселили по баракам. До сих пор подавляющее большинство россиян проживает в квартирах и домах, собственниками которых не является. В государственных бараках, хоть и сделанных из кирпича или бетона.
Средний класс, класс собственников, с одной стороны являясь охранителем традиционных ценностей, с другой является угрозой для неоимперских и необольшестских, а точнее неосталинских, концепций. Одним из первых дел, которое провернул Путин на пути возрождения СССР (или Имерии Гольштейн-Готторпских) это было фактическое уничтожение среднего класса, начавшегося проявлять себя после 1991 года. Сегодня наше общество вновь поделено на «элиту» и «люмпенов». Нравится это кому-нибудь или нет. Все, что мы наблюдаем это борьба классов. Белоленточные выступления в начале 10-ых годов нашего столетия, это конвульсии загибавшегося среднего класса. Увы и ах, современный средний класс оказался неспособен провернуть буржуазную революцию и выказав миру свою политическую импотенцию, слег жертвенным агнцем во славу рейтинга Навального.
В благостное советское время, замученный на работе, а после в нескончаемых очередях, советский раб, естественно ненавидел все и вся, в первую очередь тех буржуев, которые строили козни против первого коммунистического государства. Наш человек, в нескончаемом стрессе и ругани в очереди, просто не мог быть иным. И сегодня, вынужденный вкалывать, как-то вертеться, дабы оплатить кредиты, дабы просто выжить, накормить и одеть детей, ковыряясь где-то на дне русский человек не может быть иным, нежели озлобленным животным. Озлобленным на весь мир. Он ненавидит Европу и Америку, не потому, что там плохие люди, а потому, что он не может простить им что там люди живут в человеческих условиях. Он их ненавидит, как ненавидит проигравший победителя. Это ненависть завистника, щедро разжигаемая телевизионными пропагандистами. Одни так же, ненавидят Путина и его окружение, в тайне или не очень мечтая не изменить ситуацию, а просто занять место в элите.
Забавляют порой любители самого вкусного пломбира, этим обладателям лишней хромосомы, кричащем о том, что Ельцин довел страну до ручки, подсадив оную на нефтяную иглу, совершенно невдомек, что СССР сидела на этой игле еще с 1960-ых годов. Кстати, занятный факт, в 1975 году СССР закупал за границей сахар и мясо, валютной выручки от продажи нефти тогда уже не хватало на эти нужды, тогда стали во всю распродавать золото. Но оплату только в 1975 году сахара и мяса ушло 37 тонн золота, а в период с 1971 по 74 год, на покупку зерна было выделено более 1200 тонн золота. А вы в 1991 году спрашивали куда делось золото партии. Проели его эффективные советские менеджеры. А пломбир, к слову, готовился по американскому рецепту.
Нынешнее Путинское государство уничтожило положительный эффект от приватизации начала 90-ых, фактически все более-менее работающее оказалось в государственном управлении или в руках людей, так или иначе связанных с гарантом. В принципе, большая часть населения сегодня – это государственные крепостные. Их бытие и определяет сознание.
Не имея никакой собственности, не понимая природу оной, постсоветский раб продолжает кричать о недопустимости частной собственности на землю, лес и недра. Не зная, что такое содержать свой клочок земли в порядке, блин даже собственный подъезд, государев крепостной готов расшибиться лбом в борьбе за общее достояние. Когда ты чем-то занят, тебе совсем не до …. не до всех этих глупостей, тиражируемых с телеэкрана.
А вот сейчас небольшой пример из нынешних событий в США (на мое, найдено на просторах инета, но очень наглядно демонстрирует борьбу классов и бытие определяет сознание):
В целом можно сказать, что избиратели Трампа – это граждане, в значительной степени продолжающие традиции американских пионеров 17-19 веков. Это во многом взрослые белые христиане, неоднократно голосовавшие на выборах; служившие в армии США; не являющиеся членами профсоюзов; прошедшие большую жизненную школу; работающие полный день за зарплату; добившиеся в результате этого приличного уровня благосостояния, но не ставшие супербогатыми; живущие в небольших городках и сельской местности (соответственно почти поголовно имеющие собственные дома и обеспечивающие себя почти всем необходимым самостоятельно); голосующие более рационально, нежели эмоционально; считающие важными такие вопросы, как экономика, преступность и безопасность; не считающие расизм в США важной проблемой и имеющие негативное впечатление о движении Black Lives Matter; полагающие, что правовая система в США относится ко всем людям справедливо, а глобальное потепление не является серьезной проблемой.
В то же время избиратели Байдена – это относительно менее опытные граждане, среди которых более распространены иждивенческие настроения. Они во многом являются наследниками лиц, оказавшихся на территории США заметно позже американских пионеров; среди них относительно меньше лиц, служивших в армии США; однако больше представителей расовых и этнических меньшинств, нехристиан, членов профсоюзов и впервые участвовавших в голосовании, не прошедших жизненную школу молодых людей, не работающих полный день за зарплату (например, находящихся на пособиях); больше как бедных, так и супербогатых; живущих в средних и крупных городах (соответственно частично живущих в многоквартирных домах и сильнее зависящих от предоставления муниципальных услуг); голосующих более эмоционально, нежели рационально; считающих важными такие вопросы, как расовое неравенство, эпидемия коронавируса, политика в сфере здравоохранения; имеющих позитивное мнение о движении Black Lives Matter; считающих расизм в США важной проблемой; полагающих, что правовая система в США относится к черным несправедливо; считающих глобальное потепление серьезной проблемой. (
https://aillarionov.livejournal.com/1207979.html?utm_source=fbsharing&utm_medium=social&fbclid=IwAR2sz7wbq8toFJVGD-PwwYoOtL36aCkwQf6AVA0OApY0Tf7O4m2laHHrNrU)
Вот это борьба классов и борьба идеологий в действии. Средний класс против люмпенов-иждивенцев и сынков богатеньких папочек. Но, это США. Что интересно, наши доморощенные люмпены стоят горой за Трампа, а вот тех, кого еще можно соотнести с жалкими останками среднего класса, больше симпатизируют Байдену. Все с ног на голову.
А вообще, в борьба классов в России закончилась еще не начавшись. Мы оказались где-то в районе 1937 года. Так, что СССР живее всех живых. Есть элита и есть рабы, но нет среднего класса. Нет и идеологии. Хотя откуда ей взяться, ведь именно бытие определяет сознание. В третьей четверти 19 века, появившиеся на окраинах Империи национальные элиты сумели создать национальные мифы, которые после 1918 года легли в основу национальных государств. У русского народа такого мифа не оказалось. Не было своей национальной элиты. Элита в Империи была, но она не была национальной. Некому было разрабатывать национальную идею. Как, по большому счету нет и сейчас. Так и мечемся от империи Гольштейн-Готторпских к империи Сталинской. По Ордынскому кольцу. И конца, и края этому пути не видно… Жаль конечно, но ближайшие года, а то десятилетия пройдут под красным триколором……